利的特征排他性多数主义和公民政治同质性的假设。针对这一观点我捍卫了一种理解小公共参与者与一般公民之间关系的方式该方式避免了作为体现的代表概念的问题特征。最后基于这种另类理解我对当前小公众政治用途的提议得出了一些实际后果。盲目信任的小公众的使用是非常有问题的并且相反我提倡参与性使用小公众这将真正赋予公民权力。民粹主义和代表作为人民的体现根据牛津英语词典民粹主义试图吸引那些认为自己的担忧被既定精英忽视的普通人。民粹主义对普通民众的吸引力似乎源于对包。
容性的关注然而它也带有排他性 电话号码数据 偏见因为它旨在定义谁属于人民谁不属于人民。正如纳迪亚乌尔比纳蒂在她的民粹主义政治理论中指出的那样尽管民粹主义的人民概念强调包容普通人民但我们不能不注意到这一包容过程之所以可能要归功于一个并行的排斥过程政治体制是民粹主义将人民和人民置于对抗的基本外部性。没有它民粹主义就不可能存在。民粹主义在对人民和大多数人的解释中在结构上渗透着激进的偏见。民粹主义的排他性偏见源于其另一个特征即存在一位强有力的领导人据称他代表了人民因此可以向政治精英和其他人民。
的敌人表达自己的要求。与选举代表不同这里的领导人并不代表人民因为人民已将任何政治权力转移给他。相反根据民粹主义领导人代表了人民正是凭借这种直接和无中介的关系他可以说是人民的代表。伊夫辛托默用一些有用的例子阐释了具身表征的思想表征化身这个词明确出现在凯撒主义的大部分逻辑中无论是民粹主义还是新民粹主义。正如一位第二帝国理论家在年所写的那样皇帝不是一个人他是一个人民这似乎与委内瑞拉前总统乌戈查韦斯的宣言相呼应我要求对我的领导绝对忠诚因为我是不是我自己不是一个个体我是一个民族。 |
