洛伊德所定义的俄狄浦斯情结的
事实上，爱情的趣味不能脱离法律而单独思考。但这在这里表现为两种形式：一方面是群体规则，这些规则规定了结合的可能性（可以与谁睡觉、结婚、生孩子），另一方面是阉割法，我引用一下，它意味着“任何不被允许的女人，都是被法律禁止的”，在我们这样的原始社会中。任何爱情与婚姻的结合，以及因此对主体自由选择的任何考虑，都会将母亲的形象引入合法夫妻之中，成为人类永远无法磨灭的一个原始而理想的对象。因此拉康将其定义为男性结构性重婚。原始客体的影响（以及弗影响）是如此之大，以至于在婚姻中引入选择权会把欲望和爱情的禁忌源泉混入社会纽带中，即婚姻，而这种危险是联盟的共同规则所努力避免的。
“没有性交，但这不是必然的。没有别的，除了乱伦。这正是弗洛伊德所说的——除了乱伦，或者谋杀，没有其他的。俄狄浦斯神话的意思是，你唯一想与之同睡的人是你的母亲，而为了父亲，你会杀了他。 » [4]
因此，结合自由会招致乱伦的幽灵，就像宫廷爱情意味着越轨和死亡一样。
阿兰·梅莱：正如通常的情况一样，拉康为听 [url=https://zh-cn.bcellphonelist.com/macedonia-telegram-data]马其顿电报号码数据库[/url] 众呈现了一个足够华丽的句子，让他们绞尽脑汁去思考，从而开辟了一条摆脱非不证自明的知识的道路。
作为回报，我愿意冒险发表评论。拉康的这句话“每一次婚姻[...]都带有阉割” [5]，引导我走出迷宫。这个普遍肯定的命题在亲属关系的基本结构中显而易见，其中根据禁止乱伦的法律，女性是男性之间交换的对象。但对于拉康来说，它在复杂结构中也是有效的，这是他逐步论证的。
他的推理基于两个条件命题。第一条是这么表述的：如果每一个不被允许的女人都被法律禁止，那么每一个被允许的女人都被规定，每一个不被规定的女人都被禁止。如果不再有婚姻规则，不再有指定的女性，那么她们全部都是被禁止的，或者至少没有一个是没有被禁止的。
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